sábado, 27 de julio de 2013

AVISO PARA ESTUDIANTES Y ACUDIENTES 705 JM SUMAPAZ CAMPESTRE MELGAR TOLIMA

HORARIO PROVISIONAL PARA EL PRÓXIMO LUNES 29 DE LOS CORRIENTES:

705
FERNANDO GRAST
OLIMPO ROJAS
MATEMAT (*)
VLADIMIR TORRES

{PUBLICIÓN NO AUTORIZADA}

ESP. ARCESIO QUINTERO DOCENTE
TELÉFONO: 314-414-9700

jueves, 25 de julio de 2013

LA RECONCILIACIÓN CATÓLICA...

Los cristianos estamos llamados a la santidad; para ello hay que vivir en gracia de Dios; pero podemos perder la gracia bautismal por el pecado mortal, que mata la vida sobrenatural del alma y rompe la amistad y la comunión con Dios. El pecado, como explica el Papa Juan Pablo II, es un acto suicida, porque ante todo, el hombre se daña a sí mismo, destruyendo toda obra buena.
El Señor Jesús ha instituido el sacramento de la penitencia, que se llama también y muy adecuadamente "Sacramento de la Reconciliación" o Confesión, para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo y abrirnos así la puerta a la reconciliación con Dios.
Jesucristo, por ser Dios, tiene poder para perdonar los pecados, y dio este poder a los Apóstoles y sus sucesores en el sacerdocio, quienes actúan "en la persona de Cristo"; o sea que, de hecho, es el mismo Jesucristo el que perdona por el misterio del sacerdote.
¿Qué es el sacramento de la reconciliación?
Es el sacramento instituido por Jesucristo para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo.
¿Qué es necesario para hacer una buena confesión?
Para hacer una buena confesión es necesario:
1º Examen de conciencia.
2º Dolor de los pecados.
3º Propósito de enmienda.
4º Decir los pecados al confesor.
5º Cumplir la penitencia.
¿Qué es el examen de conciencia?
Es recordar los pecados cometidos desde la última confesión bien hecha.
¿Qué es el dolor de los pecados?
Es un sentimiento o pena interior de haber ofendido a Dios.
¿Qué es propósito de la enmienda?
El propósito de la enmienda es una firme resolución de no volver a pecar y de evitar todo lo que pueda ser ocasión de cometer pecados.
¿Qué pecados debemos confesar?
Debemos confesar todos los pecados mortales no confesados anteriormente, con su número y circunstancias. Conviene decir también los pecados veniales.
¿Qué pecado comete el que calla por vergüenza la confesión de algún pecado mortal?
El que calla por vergüenza la confesión de algún pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio, y no se le perdonan los otros pecados confesados.
¿Qué ocurre si se olvida la confesión de un pecado mortal?
Si se olvida la confesión de un pecado mortal, la confesión vale, pero el pecado olvidado debe manifestarse en la próxima confesión.
¿Qué es cumplir la penitencia?
Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y hacer las buenas obras que manda el confesor.
¿Qué es el secreto de confesión?
El secreto de confesión es el silencio absoluto que el sacerdote está obligado a guardar sobre los pecados escuchados en la confesión.

LA FAMILIA PRIMERA ESCUELA DE FE

La familia como la "primera escuela de la fe". Ella misma ha sido y es "espacio y escuela de comunión, fuente de valores humanos y cívicos, hogar en que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente" (DA 302). Al decir "espacio y escuela de comunión", Aparecida retoma todo lo dicho en Puebla y expresado tan abundantemente en todo el Magisterio de Juan Pablo II. Para que exista la comunidad familiar es preciso que sus miembros se animen a vivir en comunión, aprenderán allí las nuevas generaciones a ser "personas de comunión". La familia es así "fuente" de todos aquellos valores que hoy la sociedad necesita de manera urgente, valores que tienen en la autodonación su eje principal.

Decimos también que la familia es "escuela de la fe" en cuanto  la fe supone la naturaleza, y en la comunión de estas dos dimensiones es donde surge la respuesta del discípulo misionero. La naturaleza la recibe en la familia, y si ésta es creyente, también Dios le confía a los padres el don de la fe. Cuando llevan a sus hijos a la Iglesia para que se los bauticen, la Iglesia les dice: "Ustedes son una pequeña Iglesia". Al ser los padres los primeros educadores en la fe, necesitan todo el apoyo de la Iglesia para realizar esta misión. La pastoral familiar es, entonces, una de las prioridades de cada Iglesia particular. La familia, junto con la Parroquia, pasa a ser entonces el "primer lugar para la iniciación cristiana de los niños", ofreciéndoles un "sentido cristiano de existencia y los acompaña en la elaboración de su proyecto de vida como discípulos misioneros".
Ante la avalancha de amenazas que sufre en los momentos actuales la institución familiar, la Iglesia hace un llamado a vivir en una  firme esperanza en el proyecto de Dios para el matrimonio y la familia. Nos toca a nosotros discípulos y misioneros, "trabajar para que esta situación sea transformada, y la familia asuma su ser y su misión en el ámbito de la sociedad y de la Iglesia" (DA, 432).
Dada la importancia de la familia se asume su promoción y desarrollo como uno de los ejes transversales de la acción evangelizadora, promoviendo en cada diócesis una pastoral familiar "intensa y vigorosa" para proclamar el evangelio de la familia, promover la cultura de la vida, y trabajar para que los derechos de las familias sean reconocidos y respetados (DA 435).
Que este segundo año de la misión permanente nos permita llegar al corazón de cada familia en nuestra diócesis y desde allí continuar el camino hacia la construcción del Reino de Dios.

EUCARISTÍA Y FRATERNIDAD...


La eucaristía construye la fraternidad

La comunión tiene otra dimensión importante: nos va construyendo como comunidad fraterna, porque comulgamos juntamente con otros.

Recibimos el Cuerpo eucarístico de Cristo, para que vayamos siendo cada vez más claramente el Cuerpo eclesial del mismo Cristo. Como dijo Pablo a los cristianos de Corinto: "Siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan". "Somos" (un cuerpo, una comunidad) porque "participarnos" (la Eucaristía nos va construyendo como tal comunidad).
 
Y a continuación les tuvo que decir que si despreciaban a la comunidad y avergonzaban a los pobres, lo que celebraban no era Eucaristía, no era la Cena que el Señor pensó. Por eso les recuerda el Relato de la última Cena, en el que Jesús entrega su Cuerpo "por vosotros", y les encarga que celebren esta Eucaristía como memorial suyo.
 
La Eucaristía no sólo nos llena de consuelo y nos comunica la vida del Resucitado. Sino que nos urge a aprender la gran lección de Jesús, que estaba en medio de la comunidad no para ser servido, sino para servir; que se ciñó la toalla y lavó los pies a sus discípulos; que en la Cruz, y ahora en el sacramento de la Eucaristía, es por definición el "entregado por" los demás. Si comemos "el Cuerpo entregado por vosotros", en nuestra vida debemos ser cada vez más claramente signos suyos y construir fraternidad. No podemos separar nuestro "sí"  a Cristo del "sí" al hermano.
En nuestra misa, y precisamente como preparación próxima a la comunión con Cristo, hacemos unos gestos que expresan esta dimensión "horizontal" de cada comunión:
  • en el Padrenuestro, además de pedir "el pan de cada día", decimos "perdónanos como nosotros perdonamos...";
  • nos damos mutuamente la paz, con los más cercanos, antes de ir a comulgar: no podemos estar en comunión con Cristo si no lo estamos con nuestros hermanos;
  • vemos cómo van partiendo los trozos de pan y luego cómo los reparten: un pan partido es un buen símbolo de fraternidad y unión: el Pan eucarístico se parte, se reparte y se comparte;
  • vamos comunitariamente, en procesión y cantando, a participar de Cristo, que se nos da a cada uno;
  • y compartimos también -si comulgamos bajo las dos especies como se nos insiste en el nuevo misal- el mismo cáliz, la misma Sangre de Cristo.

Un diálogo expresivo

Cuando vamos a comulgar: el ministro nos muestra el Cuerpo (y la Sangre) del Señor, dice en voz alta: "El Cuerpo de Cristo" ("La Sangre de Cristo"), . nosotros contestamos claramente Amén, expresando nuestra fe en la promesa de Cristo, . y entonces comulgamos.
 

En la boca o en la mano

La comunión con el Pan eucarístico la podemos hacer de dos maneras:
  • recibiéndolo en la boca, como se ha hecho desde el año 1000, más o menos,
  • o bien recibiéndolo en la mano, como se había hecho en el primer milenio y ahora la Iglesia vuelve a permitir que se haga.
En este segundo caso, habiendo contestado Amén, recibimos la comunión en la mano abierta, teniendo la otra debajo, y allí mismo, con todo respeto, comulgamos, antes de retirarnos a nuestro puesto.

COMPILACIÓN ESP. ARCESIO QUINTERO DOCENTE.
TELÉFONO: 314-414-9700; CORREO: arcesioquintero@hotmail.com

miércoles, 24 de julio de 2013

REUNION DE PROFESORES

12:30 DE LA TARDE DÍA 25 DE JULIO ALMAUERZO PROFESORES.

{PUBLICACIÓN NO AUTORIZADA}


CORDIALMENTE,


ESP. ARCESIO QUINTERO DOCENTEè f o n o
Director de Grado 705 JM Mañana Sumapaz Campestre.
T e l è  f o n o :  314-414-9700.

JULIO 24 DE 2013 REUNION DE DOCENTES SEDE CAMPESTRE

REUNÍON DE DOCENTES SUMAPAZ CAMPESTRE HORA 06:20 JULIO 24 DE 2013. LUGAR SALA DE PROFESORES.

CORDIALMENTE,

{PUBLICACION NO AUTORIZADO}

ESP. ARCESIO QUINTERO DOCENTE
TELEFONO: 314-414-9700.

miércoles, 10 de julio de 2013

AVISO DE IMPORTANCIA

DIA PATRIO...


SE APROXIMA EL 20  JULIO DE
 FIESTA NACIONAL EN COLOMBIA

CORDIALMENTE, 

ESP. ARCESIO QUINTERO DOCENTE
TELÉFONO: 314-414-9700
INFO:  arcesioquintero@hotmail.com